Медаль 1958 года, с изображением знатного человека, с веревочной петлей, внутри которой надпись "gent" (Гент). Истоки этого символа относят нас в далекий 1458 год, когда Филипп Бургундский в качестве унижения заставил знатных горожан надеть на шеи висельные петли и просить прощения...
Сейчас трудно себе представить, но в 13 веке Гент соперничал с Парижем по красоте, да и по количеству жителей не сильно уступал столице Франции. Заложенный как аббатство в 7 веке, в 1178 году Гент получил крупные налоговые и торговые привилегии и стал богатым свободным городом. В городе активно развивались ремесла, особенно ткачество. Естественно, за независимый и свободолюбивый норов город бывал неоднократно бит и наказан. За поддержку неудачных крестьянских выступлений 14 века, многим ткачам грозила смертная казнь.
Вследствии этого начался массовый исход жителей из города. Причем, вместе с ткачами город покидали и профессиональные секреты, наработанные поколениями. Беглецов с охотой приняла Англия, тем самым с помощью беженцев были заложены основы мощной ткацкой промышленности Туманного Альбиона. Смута, исход талантливых ремесленников, а потом и чума привели город к упадку. Еще одно унижение город испытал в 1458 году, когда герцог Филипп Бургундский решил наказать горожан за участие еще в одном восстании. Он приказал наиболее знатным людям города явиться к нему с веревками в виде пели на шее и униженно просить прощения.
С тех пор у жителей Гента есть ряд пословиц, которые непонятны жителям других районов страны. В них фигурирует «петля от виселицы».
Willy Kraft Eupen Medal.
Медальер - Вилли Краффт, Эйпен, Бельгия.
Эйпен (нем. Eupen) — город и коммуна в Бельгии, в провинции Льеж, неподалёку от границы с Германией. Столица Немецкоязычного сообщества. Население — около 18 000 жителей (1.01.2007). В 1977 году в состав Эйпена вошёл Кеттенис, бывший до этого самостоятельной коммуной.
История виселицы
Изобретения человечества порой поражают воображение, многими мы продолжаем пользоваться и в наши дни, так как они сделали жизнь удобнее, но были изобретения ужасные, которые помогали лишь палачам в их работе. Речь идет о виселице.
По прошествии столетий трудно установить, кому первому пришла в голову мысль накинуть на шею преступника петлю и выбить из-под его ног скамью. Зато известно, что повешение на дереве широко применялось как жертвоприношение у древних кельтов. Таким образом кельты чествовали своего бога Езуса. Надо заметить, что корень слова "Esu" означает "добрый бог".
По прошествии столетий трудно установить, кому первому пришла в голову мысль накинуть на шею преступника петлю и выбить из-под его ног скамью. Зато известно, что повешение на дереве широко применялось как жертвоприношение у древних кельтов. Таким образом кельты чествовали своего бога Езуса. Надо заметить, что корень слова "Esu" означает "добрый бог".
История виселицы Виселица активно использовалась в Персии еще 2500 лет назад, но исключительно для мужчин. Женщин же душили, привязав к столбу.
Виселица активно использовалась в Персии еще 2500 лет назад, но исключительно для мужчин. Женщин же душили, привязав к столбу.
В Древнем Риме вместо виселицы применяли удавку, и только ко времени правления Нерона удушение как вид казни перестало быть популярным.
История виселицы Средневековье снова вернулось к такому уразумлению простолюдинов как казнь через повешение, которое распространилось в основном в Европе. Главная причина популярности виселицы заключалась в простоте ее использования, но была и другая, не менее значительная причина, - зрелищность всего процесса. В период средневековья казни занимали важное место в культурной жизни граждан, а палачей и их жертв можно причислить к сегодняшним шоуменам. Бывало, что все городское население собиралось на площади, чтобы поглазеть, как ранее неуловимый разбойник вываливает язык, дергаясь и нагадив в штаны.
Традиционное повешение, предполагающее выбивание скамьи из-под ног, еще не гарантировало быстрой смерти и, чтобы не создавать очередь на эшафот, палач иногда запрыгивал на плечи агонирующей жертвы и «помогал» ей. При Людовике XIII палач часто запрыгивал на перекладину и ногами давил на плечи жертвы. Иногда такие трюки заканчивались обрывом конструкции, и тогда толпа требовала освободить беднягу, хотя, с юридической точки зрения, это было недопустимо.
Уже с 1540 года в Англии было принято решение передавать трупы повешенных медикам для проведения научных вскрытий. Со временем, наблюдая за смертью, а потом подтверждая вскрытием, медики установили, что жертвы, получившие при повешении перелом шейного отдела позвоночника, умирают намного быстрее. Данные выводы привели к тому, что такого же результата можно достичь, сбрасывая преступников с высоты. Так появился новый метод казни – «нью-дроп», при котором тело висельника сбрасывали с высоты одного метра, при этом он получал перелом шейного отдела позвоночника, смещение спинного мозга и моментальную смерть. Впервые метод опробовали в 1760 году.
Повешение в 1880 году усовершенствовалось благодаря палачу Уильяму Мервуду, он предложил метод «лонг-дропа». Долгие годы карьеры палача наделили его опытом, и он установил зависимость длины веревки от веса и комплекции казнимого. Кроме того, узел веревки заменили на металлическое кольцо, что значительно ускорило процесс удушения. Всем нам известен по историческим фильмам проваливающийся эшафот. Его предложил в 1885 году Олтон Бишем, английский полковник. Еще позже, в 1890 году, подъем на эшафот заменили, наоборот, спуском, и сделали это, заметьте из гуманных целей: оказывается, подъем перед смертью был психологически намного тяжелее для жертвы, часто это приводило к сопротивлению со стороны осужденных или даже к обморокам. Кроме того, спуск облегчал работу палача. Так и была создана классическая английская виселица, которая может стать образцом научного подхода к организации труда.
