Очень большой старинный поднос из латуни.
Диаметр: 63,5 см.
Резьба штихелем, восточный орнамент.
По кругу имеются следы подпайки.
Будет великолепно смотреться на стене в интерьере, или украсит любое ресторанное заведение, оформленное в восточном стиле!
Узбекскую металлическую посуду, украшенную изящным чеканным орнаментом, теперь можно встретить в основном в музеях. Но когда-то она была необходимой утварью каждого узбекского дома. Металлическая посуда имела строго определенное хозяйственное назначение. С учетом красоты и пользы веками oттачивалась форма каждого сосуда. Медный кувшин афтоба служил своеобразным умывальником. Для ношения воды из колодцев применяли кузы - большие сосуды с ручкой, но без носика. Воду для чая кипятили в чойджушах. Позднее для кипячения воды стали применять самовары, но в отличие от русских они были без краников и имели форму обычных восточных кувшинов. Традиционными были различные медные подносы и тарелки.
Искусными чеканщиками были мастера из Бухары, Самарканда и Хивы. Ими выполнялись традиционные медные кувшины (афтобы), подносы и умывальные приборы, которые подавались гостю во время застолья для омовения рук. Сложнейшие арабески из растительных мотивов покрывают сплошь тулово, горлышко и ручки сосудов. Нередко, кувшины инкрустировали бирюзой и украшали эмалью. Сохранилась большая коллекция кувшинов и умывальных приборов, выполненных в XIX — начале XX века, при изготовлении которых использовалась самая разнообразная техника обработки металла (ковка, литье, резьба, чеканка, гравировка, инкрустация).
До XV века металлическую посуду изготовляли в основном из обычной бронзы. Для более ценных изделий выплавляли особую семиеплавную бронзу. В состав ее входили медь, олово, цинк, серебро, золото, железо и свинец. Со временем бронзу стала вытеснять латунь - сплав меди с цинком.
Наиболее крупными центрами чеканки были Бухара, Самарканд и Коканд. Особенно славилось чеканное искусство Бухары. Почти в самом центре города, недалеко от базара, располагались многочисленные ряды медников. Бухарские чеканщики работали без предварительного рисунка, удерживая в памяти множество различных композиций. И если элементы какого-нибудь узора забывались, мастер тут же придумывал новые, сообразуясь с формами и размерами изделия. Отчасти и поэтому трудно встретить два одинаковых рисунка даже на изделиях, выполненных одним мастером. Но существовали узоры, выработанные на протяжении многих столетий поколениями мастеров-чеканщиков. Эти узоры служили как бы основой при составлении орнаментальной композиции. Но и они не были застывшими, раз и навсегда решенными схемами, а постоянно обогащались и совершенствовались последующими поколениями мастеров. Каждому узору давалось легко запоминающееся образное название: "стайка летящих журавлей", "цепочка тюльпанов", "змеиная дорога", "глаза соловья"...
